در كتاب «اقدس» که مهمترین کتاب فرقه ضاله بهاییت است چنین آمده:
 «یا قلم الاعلی قل یا ملأ الانشاء.... وجعلنا النیروز عیداً لكم بعد اكما لها» (اقدس - ص 15- بند 43)
و ما نوروز را برای شما عید قرار دادیم بعد از آنکه آن را کامل کردیم .

در مسلک بابیه و بهائیه سال 19 ماه  وهر ماه 19 روز است که مجموع ایام سال 361 روز میشود و چون عید نوروز عید فطر و روز اول سال بهائی است، پنج روز مازاد از سال را جزء روزهای سال محسوب نمیکنند و آن پنج روز اضافی و بیخودی را ایام «هاء» مینماند و برای هر ماه و روز بهائی نامی وضع کرده اند

بیان این نکته لازمست که به نص بهاء الله روز اول فروردین و اول نوروز روز عید فطر بهائیان خواهد بود  بنابراین وقتی 5 روز ایام ‏اضافی و بیخودی را به مجموع ایام نوزده ماه بهائی اضافه کنیم 366 روز میشود (366 مساوی است با 5 به اضافه 19 ضربدر 19) و آخرین روز شهر العلاء که ماه صیام آنها است مصادف میشود با اولین روز سال جدید و (عید فطر) یعنی عید نوروز و عید فطر و روز آخر ماه صیام یکی خواهد بود

قطعاً ایرانیان پاك سرشت و فرخ نهاد و صاحب بیش از 7000 سال تمدن و فرهنگ می دانند چنانكه تمام ایران شناسان فرهیخته همچون پروفسور گوستاولوون و پروفسور آرتور كریستن سن و ریچارد و...نیك می دانند نوروز و رسوم و آداب وابسته به آن قبل از ظهور بسیاری از ادیان الهی و حتی دین مبین اسلام در ایران اجراء می شد و اینك نیز می شود و در آینده نیز خواهد شد.

اسلام نیز با آشنایی كامل از نوروز و این سنت حسنه ایرانی آنرا تصدیق نمود و بدان سفارش نمود. حال این موضوع یعنی اختصاص فرهنگ ملی ایرانیان و فارسی زبانان به عنوان عید چه ارتباطی با اقدس و پیروان این فرقه دارد جای بسی اندیشه است و اگر قرار باشد این آیه الهی باشد باید برای تمام آداب و سنن كشورهای جهان آیه بیاید و در آن صورت اقدس و كتب مشابه آن باید چند صد جلد باشد و این از خصایص كتب الهی دور به نظر می رسد !

برچسب ها: بهاییت، بهایی، بهاءالله، حسینعلی نوری، اقدس، کتاب اقدس، عید نوروز، عید ایرانی، عید اسلامی، عید بهاییان، عید فارسی زبانان،